Ветер, Муха и Султан

 "Величие и моральный прогресс нации можно измерить тем, как эта нация относится к животным".

Махатма Ганди

История о которой я хочу рассказать произошла совсем недавно на севере нашего острова, а конкретно в городе Оха, на территории предприятия ООО «КФХ «Сельхозпродукт»,  где жили и пасли коров на благо сельхозпромышленности  -  рыжий жеребец Ветерок породы русский тяжеловоз 12-ти лет отроду, гнедая кобыла Муха девяти лет и двухгодовалый жеребец Султан гнедой масти, сын Ветерка и Мухи. 

Все бы ничего, но в безмятежную жизнь лошадиного семейства вмешался его величество Случай...

По причине нерентабельности содержание и разведение крупного рогатого скота в КФХ, было прекращено. Лошади остались не у дел... И участь для них была заготовлена не самая завидная, а если конкретно, сулило им быть забитыми на мясо в грязном опустевшем коровнике. Информация об этом незамедлительно облетела жителей городка и вызвала нешуточный резонанс, объявились неравнодушные граждане в лице Тамары Смуровой и Вероники Блиновой, которые дали первый толчок к мероприятию по спасению лошадей.

Сам же хозяин лошадей, управляющий КФХ Борис Антонов комментировал данную ситуацию следующим образом: 

 – Изначально речь о продаже животных не шла. Их действительно было решено забить на мясо, поскольку содержание лошадей – очень дорогостоящее удовольствие. Необходимо закупать сено, корма, платить конюху и многое другое... Вопрос о поиске животным новых владельцев и продаже лошадей подняли сами охинцы. Мы согласились подождать. Хорошо, если найдутся покупатели. Но нужно понимать, что одного желания обзавестись лошадью – мало. Ее где-то нужно содержать, ухаживать за ней, кормить… (статья полностью)

Суровый дядька, не правда ли? Даже не удосужившись  продержать объявление о продаже лошадей хотя бы неделю, он уже решил их судьбу. И  только под влиянием инициативной группы, согласился дать ничтожные две недели на их выкуп. Причем цена была, мягко говоря, задрана -  60 тысяч рублей за одну лошадь. Не знаю с какого потолка она была взята, ведь, как  шедшие на мясо, несчастные лошади бы не стоили и 25 тысяч.. Я все-таки сделала ставку на то, что г-н Антонов,  был просто человеком низменных качеств и циничной натуры, а по простому - подонок. 

С помощью инициативных охинок Тамары и Вероники была организованна группа в социальных сетях для  сбор средств и уведомлений об подвижках в процессе. Неравнодушные люди, низкий им поклон, скидывали на карту деньги и с замиранием сердца следили за временем, которое явно было не на их стороне.

А Ветер, Муха и Султан тем временем с восхваляемой лошадиной покорностью  и стойкостью ожидали свою судьбу...

На протяжении всех дней, что велся сбор, объявлялись люди, готовые взять лошадей, но всюду возникали неразрешимые проблемы, то у одних были деньги, но не было конюшни, у других наоборот. Антонов же вел себя крайне мутно, то шел на уступки с рассрочкой суммы, то резко уходил на попятную, всячески тянул время. Что еще хуже, всего никто не знал истинных мотивов этого человека и ползли всякие сплетни, вплоть до того, что никто и не чешется для того чтобы дело двинулось с мертвой точки. Что же, циркуляция слухов - дело привычное, особенности при событии непосредственно касающегося сбора денег на благотворительные цели. Неравнодушным людям же так и оставалось продолжать сбор, цепляться за любую помощь и тешить в душе надежду на спасение.

И, благодаря терпению и оптимизму, это долгожданное спасение наконец-то пришло в виде добрых людей готовых забрать лошадей. И вот  пройдя стадию, очередных, двухнедельных и на сей раз продуктивных переговоров, в пятницу 29.01.2016 г. стараниями всех неравнодушных, благородные животные  отправились в свой новый дом в другой славный городок нашего острова под названием Тымовск.

Однако, не все так "хэппиэндно" закончилось, как все мечтали...

Уехали к новым хозяевам, только две лошади - Ветер и его супруга Мышка, которая, к тому же и оказалась жерёбая. Участь молодого Султана была трагична. 

Вот так подло и мерзко обманули людей, с кем вел переговоры.  Ведь изначально  в Тымовск хотели увезти  всех троих лошадей, а Борис Антонов дал им информацию, что Султана купил немного ранее некий неизвестный молодой человек (хотя к моменту заключения сделки, как оказалось,  Султан был уже мертв).

Никакого "молодого человека"  на самом деле  и не было! 

Был сторож, который рассказал, что ночью в коровнике был зарезан молодой конь (и причем, судя по всему, на глазах своих же родителей, так как "лошади были напуганы, а у Мухи на глазах застыли слезы" - со слов Тамары Смуровой)..

...а также  была немногим позже выставлена на продажу свежая конина "с завода Антонова" на местном  рынке.

А еще, что самое прискорбное,  находились в сети нелюди, глумившиеся над трагичной участью Султана и называющие всех неравнодушных, которые собирали деньги на помощь лошадям (которые, кстати, были пущены на оплату дороги в Тымовск и корм) - мошенниками.

Грустно, очень грустно мне от всей этой истории даже несмотря на то, что в большей степени миссия была выполнена.

Спустя день, не знаю совпадение это или нет, читаю на данном сайте новость о пробной реализации мяса буйволятины и конины на сахалинский рынок. Среди кучи цифр и статистик я так и не нашла одно - оправдание забоя этих животных с гуманистической позиции. И это вполне резонно - экономике чужды этические принципы. 

К вопросу о допустимости появления конины на прилавках нашего города я отношусь не просто резко негативно, мне искренне жаль людей, которые в сытый современный век стали забывать для чего изначально в отечественной истории люди взаимодействовали с лошадьми. С помощью лошади в нашей стране выполнялись все полевые работы, лошади использовались в промышленности, лесозаготовках, а также были незаменимы при обороне государства. Лошадь была не едой, не колбасой на блюде, а помощницей, как на полях так и в войне. Однако, при индустриализации общества, в эпоху механизации труда и транспорта, неугодных и беспородных и даже вполне чистокровных лошадей без зазрения совести отправляли на бойню. Мое личное мнение таково, что придерживаться принципа "делать деньги на всем, что шевелится" не сделает нашу культуру нравственной и высокой, о чем толковал индийский политический деятель Махатма Ганди, на чьей родине про между прочим главной, испокон веков, кормилице страны  - корове, на улице даже скорая помощь дает перейти дорогу. Почему же мы, народ с такой сложной судьбой, исторически начавшейся в войнах, не возносим банальную дань уважения  животному, верой и правдой служившему человеку и вместе с ним гибнущему под турецкими ятаганами и пулями всевозможного оружия?

Кто-то может сказать, что потребление конины в пищу присуще народам разных регионов нашей страны, типа монгол, башкир, адыгейцев.. Но извините, вы забываете, что географически они живут в местах, где обитают огромные табуны полудиких (!) лошадей. В связи с чем вопрос, как поднимается рука у нелюдей забить лошадь, которая была взращена тобой, которую ты каждый день собственноручно кормил и поил, которая доверчиво идет к тебе и тычется своей красивой и умной головой с бархатными губами тебе в ладони, ища что же такое вкусненькое ты ей принес? Хотя если бы  знала истинные мотивы таких нелюдей, как Антонов и обладала самосознанием, которого не дал ей Б-г, она могла бы убить всего лишь одним метким ударом копыта в грудь. Чему, честно говоря, я была бы рада. 

Что же вы, уважаемые читатели, думаете на сей счет? Оправдываете ли внедрения конины на местный рынок?

На бойню шёл табун коней понуро.

Породистых, Орловских рысаков!

И небо потемнев смотрело хмуро,

Роняя слёзы под копыта скакунов.

Там, в небе, белогривые лошадки,

Простившись с братьями идущими на смерть,

За горизонт умчались без оглядки,

Сил не найдя на грех людей смотреть.

Такие дивные, печальные глаза…!

От осознанья переполненные скорбью…

С дождём смешавшись катится слеза,

По благородной лошадиной морде.

Да! Плачут лошади предчувствуя исход.

И старый конюх плачет вместе с ними.

Всю ночь готовя лошадей в поход,

Вплетал им в гривы ленточки цветные.

И в путь последний вышел проводить.

Щекой прижавшись на ухо шептал.

Просил он рысаков людей простить.

Как вымолить прощение не знал.

Вдруг грянул гром, разверзлись небеса,

И гордо голову подняли жеребцы.

Бог летним ливнем им омыл сердца,

Готовя в Рай, где ждали их отцы.

И дождь стекая по крутым бокам,

Смывал обиду за предательство людей,

И потянулись губы к жилистым рукам.

Им ЧЕЛОВЕК всегда был всех родней.

Какие дивные глаза у лошадей!

Два омута исполненных печали!

Поверившие некогда в ЛЮДЕЙ!

Веками с нами смерть они встречали!

И в ратных битвах с нами шли на смерть!

И вместе с нами в муках умирали!

Как мы смогли всё в памяти стереть?

За грех какой цинично так предали?

(Автор неизвестен)